للمسلمين خليفة رضوا به ، وقد عيّن للخلافة الحكمان يومئذ عبد الله بن عمر بن الخطّاب ، كذا في دول الإسلام ، ثمّ اجتمعا بالنّاس ، وحضر معاوية ولم يحضر عليّ ، فبدأ أبو موسى وخلع عليّاً ، ثمّ قام عمرو وقال : قد خلعت عليّاً كما خلعه ، وأثبتُّ خلافة معاوية » ( 1 ) . كلام الإمام في أبي موسى بعد التحكيم أمّا الإمام عليه السلام ، فلمّا بلغه ما صنعه أبو موسى خطب قائلاً : « الحمد لله وإنْ أتى الدهر بالخطب الفادح والحدثان الجليل ، وأشهد أنْ لا إله إلاّ الله وأنّ محمّداً رسول الله . أمّا بعد ، فإنّ المعصية تورث الحسرة وتعقب الندامة ، وكنت أمرتكم في هذين الرجلين وفي هذه الحكومة أمري فأبيتم ، ونحلتكم رأيي فما ألويتم ، فكنت أنا وأنتم كما قال أخو هوازن : أمرتهم أمري بمنعرج اللّوى * فلم تبيّنوا الرشد إلاّ ضحى الغد أمّا بعد ، فإنّ هذين الرجلين الذين قد اخترتموهما حكمين ، قد نبذا حكم القرآن وراء ظهورهما ، وأحييا ما أمات القرآن ، واتّبع كلّ واحد منهما هواه بغير هدىً من الله ، فحكما بغير حجّة ولا سنّة مضيئة ، واختلفا في حكمهما ، وكلاهما لم يرشدا . استعدّوا وتأهّبوا للمسير إلى الشام » ( 2 ) . وفي رواية عن الشعبي : « . . . وكلاهما لم يرشدا ، فبرئا من الله ورسوله وصالح المؤمنين ، فاستعدّوا للجهاد . . . » ( 3 ) . وكفى بهذا شرفاً وفخاراً لأهل السنّة ، حيث جعلوا هذا الملوم المذموم ،

--> ( 1 ) تاريخ الخميس 2 : 277 . ( 2 ) الفصول المهمّة في معرفة الأئمّة : 101 . ( 3 ) تذكرة خواصّ الاُمّة في معرفة الأئمّة : 99 .